Menguak Gangster India (5) Opini : ‘Pembunuhan Paling Keji’ dan Mengerikan terhadap Wanita
Oleh : Akanksha Singh, seorang jurnalis berbasis di Mumbai yang meliput politik dan keadilan sosial. Dia telah menulis antara lain untuk BBC, The Independent dan South China Morning Post.
MAKLUMATNEWS.com, India — AKHIR-akhir ini, India dilanda kasus pembunuhan mengerikan terhadap dua wanita. Namun, sekali lagi, liputan media yang menarik perhatian telah kehilangan gambaran yang lebih besar.
Pembunuhan Shraddha Walkar yang berusia 26 tahun telah menjadi berita halaman depan di seluruh negeri karena sifatnya yang mengerikan.
Menurut polisi, rekan Walkar, Aftab Poonawala, mencekiknya, memotong tubuhnya menjadi beberapa bagian dan menyimpannya di lemari esnya, sebelum menyebarkannya ke beberapa wilayah di New Delhi.
Poonawala mengaku di pengadilan telah membunuh Walkar, dilaporkan mengklaim bahwa dia bertindak “di saat yang panas.”
Sejak kasus ini terungkap, media India telah mendorongnya dari berbagai sudut pandang, termasuk menggunakan perbedaan agama dari pasangan tersebut untuk memicu narasi “jihad cinta” – teori konspirasi sayap kanan yang menyatakan bahwa perempuan Hindu “terpikat” ke dalam hubungan oleh laki-laki Muslim.
Tidak ada kebutuhan bisnis yang terlewat dalam liputan click-bait. Poonawala rupanya “terinspirasi oleh” serial TV “Dexter,” yang menampilkan seorang spesialis forensik yang bekerja sambilan sebagai seorang pembunuh berantai. Dan pasangan itu bertemu di Bumble, sebuah aplikasi kencan populer.
Artikel berikutnya membahas kasus ini dari sudut pandang ini, dengan mencatat bahwa pembunuhan tersebut telah mendorong perempuan untuk menghapus aplikasi kencan sementara “para ahli menyalahkan platform (ini).”
Masalahnya di sini bukan pada aplikasinya, atau serial TVnya. Namun mengingat masyarakat India yang sangat patriarki, tidak memberikan perempuan hak untuk memilih.
Akanksha Singh
Sebagai seorang wanita lajang, dan sebagai jurnalis, tulisan yang kurang ajar dan tidak bernuansa ini sangat membuat frustrasi untuk dibaca.
Mengapa tanggung jawab keselamatan perempuan hanya ada pada perempuan?
Mengapa begitu mudah menyebutkan dan menyalahkan segala sesuatu kecuali hal yang sudah jelas?
Permasalahannya di sini bukan pada aplikasinya, atau pada serial TVnya, namun pada masyarakat India yang sangat patriarkal, yang tidak memberikan perempuan hak untuk berkompromi.
Dengan latar belakang inilah muncullah pembunuh kejam seperti Poonawala.
Walkar sebelumnya telah menyampaikan kekhawatirannya akan keselamatannya kepada Kepolisian Mumbai pada tahun 2020, namun menarik pengaduan awalnya pada kunjungan polisi berikutnya.
Meskipun tindakan seperti ini biasa terjadi di kalangan korban kekerasan pasangan intim, aspek kasus ini – dimana Walkar diduga telah menjadi korban kekerasan oleh pasangan intim – telah dibayangi oleh narasi yang lebih sensasional.
Menurut British Medical Journal, satu dari tiga wanita India kemungkinan besar pernah menjadi sasaran kekerasan oleh pasangan intimnya. Namun hanya satu dari 10 perempuan yang secara resmi melaporkannya.
India tidak sendirian. Secara global, menurut Sekjen PBB António Guterres, setiap 11 menit, seorang perempuan atau anak perempuan dibunuh oleh pasangan dekat atau anggota keluarganya.
Kasus serupa lainnya – yang juga sama mengerikannya – juga menjadi berita utama di India.
Aayushi Chaudhary, seorang wanita India berusia 21 tahun, dilaporkan ditemukan terbunuh dengan tubuhnya dimasukkan ke dalam koper.
Polisi telah menangkap orang tuanya yang dilaporkan sehubungan dengan dugaan “pembunuhan demi kehormatan,” sebuah istilah yang digunakan untuk menggambarkan pembunuhan di mana korban telah menimbulkan “aib” bagi keluarga mereka, biasanya dengan memilih untuk menikah di luar agama atau kasta mereka.
Di India, pembunuhan demi kehormatan merenggut 145 nyawa antara tahun 2017 dan 2019, menurut Menteri Dalam Negeri (jumlah sebenarnya diyakini lebih tinggi).
Namun semua cerita ini menunjukkan permasalahan mendasar yang sama: kontrol terhadap perempuan melalui patriarki.
Jika berita utama yang mengerikan diperlukan untuk memulai pembicaraan tentang kekerasan terhadap perempuan, bagaimana kita bisa mengatasi peran laki-laki dalam melakukan kekerasan ini?
Bagaimana kita akan membahas fluktuasi kekerasan berdasarkan kelas, orientasi seksual, atau kasta?
(Di India, 54% perempuan Dalit, kelompok masyarakat yang paling tertindas oleh hierarki kasta yang telah berusia berabad-abad, dilaporkan mengalami penyerangan fisik dan 23% dilaporkan mengalami pemerkosaan.)
Akankah kita mampu mengatasi hal-hal kecil dari agresi yang dihadapi perempuan di tempat kerja?
Bahkan sebagai wanita lajang yang memiliki banyak hak istimewa, saya terus-menerus dibuat bingung dengan tantangan yang saya hadapi saat tinggal di India.
Ketika saya pindah ke Mumbai lebih dari empat tahun lalu, saya terkejut betapa sulitnya mencari dan menyewa apartemen karena saya masih lajang.
“Pemilik rumah mengatakan dia tidak akan menyewakan kepada seorang gadis pun,” kata broker saya saat itu.
“Ini dipandang… terlalu berbahaya.” Apa bahayanya atau masih belum jelas bagi saya sampai saat ini.
Namun hal ini merupakan tantangan yang dihadapi setiap perempuan di “kota impian” yang mereka sebut sebagai “kota impian” ini, yang diperburuk oleh faktor-faktor seperti usia, keyakinan, kasta, orientasi seksual, dan ekspresi gender.
Karena kepercayaan budaya dan sosial serta kemunduran ekonomi, sebagian besar orang India tinggal di rumah dalam “keluarga bersama.”
Misalnya saja, wajar jika seorang pengantin wanita meninggalkan rumah orang tuanya dan tinggal bersama seluruh keluarga suaminya setelah menikah.
Oleh karena itu, sebagian besar kebebasan untuk berkeliaran masih terbatas pada perempuan yang mampu mendapatkan hak istimewa tersebut.
Walkar pada dasarnya dihukum oleh masyarakat karena memilih menjalani hidup dengan caranya sendiri, dan pilihannya terus dibedah oleh pers.
Dia memilih untuk menemukan pasangannya sendiri di aplikasi kencan; dia memilih untuk tetap menjalin hubungan antaragama meskipun orangtuanya keberatan; dia memilih untuk “tinggal bersama” dengan pasangannya.
Subteks dari bagaimana hal ini dicakup sangatlah jelas: memberikan haknya untuk melawan orang tuanya, melawan nilai-nilai yang lebih luas dalam masyarakat India.
Kegagalan “perkawinan cinta” (di mana seorang wanita memilih pasangannya sendiri, bukan “perjodohan”) juga merupakan kisah peringatan yang dibisikkan oleh bibi dan nenek lanjut usia kepada wanita yang lebih muda dalam hidup mereka.
Perempuan terus-menerus diharapkan untuk mempertahankan pilihan mereka untuk menjadi lajang, tidak menikah, dan tidak mempunyai anak.
Ketika saya memberi tahu orang-orang yang sudah menikah bahwa saya telah melupakan gagasan menetap bersama seseorang sebagai tonggak hidup, saya sering diberi tahu bahwa itu hanyalah sebuah fase yang sedang saya lalui atau bahwa saya belum menemukan orang yang tepat.
Namun saya tidak sendirian, dengan semakin banyaknya perempuan yang memilih untuk melajang (baik di India maupun secara global).
Mungkin jika masyarakat India lebih mementingkan bagaimana laki-laki dibesarkan daripada mengapa perempuan memilih untuk menjalani hidup secara berbeda saat ini, maka pembicaraan ini tidak akan membahas tentang kematian tragis dua perempuan muda.
Sumber : RakyatPos.ID Network
